第789章 前方斗帝可敢下马一战＊JPG
“小日子的遣唐使偷偷李治天皇的称呼也就算了，偷国直接篡改历史可还行。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M”
吐槽完查重率百分之一百的小日子，水浒张杰又想到了它的邻居。
“确实很离谱，偷国为了证明自家是不逊色于中土的‘超级大国’，
可是一直在积极的进行历史‘考据’，整个一个大宋士大夫式的历史发明家。”
一人张杰想到偷国的所作所为，也是神色奇异，
他在了解之前都没有想到还有这种“神奇”的操作。
公元前2世纪末至公元4世纪左右，古代半岛南部由三个部落联盟统治，
被称为“三韩”，它们分别是：
位于朝鲜半岛东部，由12个城邦组成。其居民多为秦朝移民后裔，
语言习俗类秦，因此也被称为“秦韩” 的辰韩。
位于朝鲜半岛南部，同样由12个城邦组成，
与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗相似，以冶铁与贸易着称的弁韩。
以及位于朝鲜半岛西部，由54个城邦组成，
是三韩中最强大的部落联盟，被共立为“辰王”，统领三韩之地的马韩。
由于这三个部落联盟是半岛能够考据的最早文明，
所以后面也用“三韩之地”来代称半岛。
之后慢慢演变，逐渐形成了高句丽、百济和新罗三个国家，
在半岛三足鼎立，颇为类似三国时期的魏蜀吴。
其中高句丽最强，广神数次攻打高句丽都没有打下来，还直接葬送了大隋。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
二凤登基击败突厥后御驾亲征，也没有打下来；
二凤御驾亲征的时候还发生了一件广为流传于后世的对话。
当时身为大唐战神的李靖已经进入了人生的暮年，
早年行军打仗的病痛一股脑的涌上来，只能卧床休养。
李世民出征高句丽前打算带上李靖，李靖推说自己老了，走不动了。
李世民勉励李靖说：“勉之，昔日司马仲达非不老病，竟能自强，立勋强魏。”
听听，这是人话么？
李世民说李靖要像司马懿那样，虽然老了，病了，
却依然为大魏立下汗马功劳，你应该像他学习啊。
李靖心中一万匹草拟马奔腾而过，这是在鼓励我么？
这分明就是在点我！
李靖被吓得从床上爬起来了。
司马懿这个逼真是遗祸无穷，后世但凡活得长一点的大臣，就没有不恨他的。
本来都七老八十了准备退休了，别人向皇帝参你一本说你要做司马仲达，
你就说冤不冤？
你说你没这个心，但谁叫你活的太长，把别人都熬死了。
已经七老八十，都退休了，却被朱元璋干掉的李善长表示有话说。
司马懿昔年在洛水放的屁化为箭矢，在唐时擦过李靖的面颊，
最后于明朝初年直中李善长的眉心。
最后还是在李治在位时，联合最弱的新罗，
左右夹击，才将高句丽这位于半岛的心腹大患给灭了。
不过高句丽虽然被灭了，后世半岛的政权却纷纷附其为祖，
为其拖垮大隋，和大唐胶着百年的战绩骄傲不已。
“高句丽真算起来根本不是半岛人，最起码统治阶层不是。”
倚天张杰插话道。
高句丽根据考据是源于东北的扶余人，建国初期就位于境内，
直到313年攻占乐浪郡，控制了半岛北部及辽东半岛。
其高句丽全民皆兵，凭借山地天险和坚固的山城防御，
成为东北亚的强权，一度和突厥一样成为中原王朝的心腹大患。
三国中的百济也是由扶余人南下，在半岛西南部吞并马韩故地建立。
新罗才是唯一脱胎于半岛本土土着（辰韩）的国家。
新罗地处东南深山，早期最为封闭弱小，
但凭借稳固的“骨品制度”（按血统划分等级）维持了内部稳定。
高句丽和百济被灭，后面反倒是和大唐合作的新罗苟到了最后，
又趁着大唐西边有吐蕃、南边有南诏崛起，
没有多余的精力关注半岛的机会崛起，统一了半岛，成为了半岛最后的赢家。
半岛后面的政权也都是从新罗的基础上发展而来。
也就是说，真论起来，新罗才是偷国的鼻祖，但他们却认高句丽为祖，
这就类似于俄罗斯大公国认金帐汗国的蒙古人当爸爸一样，让人很绷不住。
新罗当时弱到什么地步了呢？
就连当时还没有派遣遣唐使来大唐，开启改革的岛国都能逼得他们朝贡入质，
当时的新罗王金春秋年轻的时候就被迫去过岛国当质子。
海贼张杰思及新罗实行的“骨品制”也是有些忍俊不禁。
其分为“骨制”和“品制”两个部分，其由高到低又可细分为圣骨、真骨、
六到一头品，跟玄幻世界里斗者、斗师、斗王……斗圣、斗帝的修炼体系似的。
让人都以为当时的新罗是不是可以打怪升级。
前方斗帝可敢下马一战*JPG。
斗帝与斗者发生冲突，斗帝恼羞成怒，欲将要眼前冒犯自己的小小斗者打成渣渣。
被追杀的都是表示自己很淡定：
我一点都不慌，因为我知道，他的马没有我的马跑得快。
后方疯狂策马奔腾，却只能眼见斗者消失在自己眼前的斗帝气得哇哇大叫：
前方斗者可敢下马一战？！！
而相比虽然同样森严，但起码还是能一步一步的突破，
由不入流的斗者到成为飞升大千世界的炎帝的玄幻修炼体系，
新罗的这个骨品制却是理论上没有逾越的可能。
统治集团必须全是“骨制”，圣骨为第一骨，地位最高，仅限朴、昔、金三姓王族。
他们拥有绝对的王位继承权，且必须是圣骨男女结合所生的后代。
真骨为第二骨，是旁系王族或其他大贵族。
一般臣民与贵族为头品制：
六头品至四头品：属于贵族阶层，可以担任一定级别的官职，
但仕途有严格的最高限度，例如六头品最高只能做到六等官，
无法晋升为五等以上的高级官职。
三头品至一头品则属于平民阶层，基本被排除在官僚体系之外。
至于非骨品阶层？
这还算人？
他们是绝对的社会最底层，几乎被排斥在新罗国民体系之外。