第100章
岁月在他们身上刻下的痕迹，无法作假。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
虽然神州世界只流逝了五日，但他们确实在天元大陆度过了整整五年。
“陛下有旨：凡于天元大陆娶妻生子者，可向户部申请迁入大秦，每人限带三人。”
已有家眷的人安下心来。
“我没有妻子，却有儿子，怎么办？”
有人问道。
霎时间，众人投来仿佛看“负心人”
般的目光。
这批官员在咸阳汇集，赢无限设宴相迎。
随后，他们带着任命书，通过传送阵前往各郡县。
他们将担任县丞、县令等职，在地方推行新政，成为改革在基层的支撑力量。
除了官员培养，军队改制也在同步推进。
北方长城军团、蓝田大营、陇西军团、百越军团等，大秦现有两百万军籍人员。
开始裁撤年过四十及未满四十但体弱、伤残的士兵。
这些人被免除兵役，军中留任者则按军功赏赐钱财或分配土地。
有家可归者返家，无家者统一安置。
身怀特技之人可留任教官，其余在自愿原则下转为募兵，成为职业军人，获终身军籍，由国家供养。
他们的任务便是持续训练、不断作战。
最终统计，职业军人共计十万。
他们将与官员一样，统一接受仙根测试，领取修行 与武学。
每日有一千人被传送至天元大陆历练。
改制过程中，贪墨军需、走私等案情在边军中尤为突出。
大批军官被送至枢密院刑部受审。
他们离去后，由在天元大陆历经战火的武科军官接替，顺利实现人员更替。
这场改革如雷霆，似风暴，迅疾席卷，彻底重塑天地。
可能需要数百年逐步推进的历史进程，被他们压缩在短短一个月内完成。
这无异于剥去旧皮、剔换筋骨。
重新生长，焕发新生。
若在其他朝代或国家，或许早已因难以承受这般剧痛而崩溃。
但赢无限与商鞅敢于施行。
如今的大秦已无内忧外患。
他们更有能力 一切反抗。
商鞅早已在天元大陆试验新政。
新法相较于旧制更为先进，符合时代发展的需求。
终于！
在秦始皇三十七年岁末，
仙道元年元日来临之时，
商鞅推行的新法，
自中央至地方，由吏治至军制的革新，
初步完成。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
一个高度集权的帝国，屹立于神州世界的东方。
金阳自东方升起！
光芒普照！
金辉闪耀！
长安城上天台，赢无限率领群臣举行新年大祭。
自仙道元年开始，依《新秦历》规定，每年元月一日即为新年伊始！
随着改革初见成效，大秦金色气运云海汇聚，覆盖三千里疆域。
“朕受命于天，既寿永昌，今日祭告天地，改元仙道！”
祭台之上，
赢无限取代往日巫祝主祭，亲自主持祭天。
此举象征赢无限已集皇权与神权于一身，统御万民，号令诸神。
改制后新任朝臣如商鞅、白起等神灵，齐聚于天台之下。
天下百姓皆可仰望天空，见证赢无限祭天之景。
“朕曾许诺敕封十神，已封六神，尚余四神未立。”
赢无限身披龙袍，光芒绽放，威压寰宇。
“今日祭天，朕将再封四神，以贺新年新政新气象！”
此前由天下推选五神之举，若非赢无限掌控得当，几成笑谈。
因此这四位新神，赢无限决定不再公选，
而是直接敕封。
须使万民知晓，封神之选并非时时可得，当知珍重。
闻听赢无限将再行封神，天下观礼百姓精神为之一振。
实则众人观此大典，不过是因新年闲暇。
这年头，娱乐活动稀少。
祭天封神，便如一场盛事供人观看。
赢无限飞身而起，袍袖挥扬，封神榜在云间铺展而开。
封神榜的背面，
浮现道道纹路，交织出璀璨光芒。
那是它汲取时空神髓后，所凝成的空间禁制。
赢无限抬手引血为墨，气运覆卷榜面，
朗声宣告：“朕赢无限，敕封扁鹊为我大秦医神！”
扁鹊言医，为方者宗。
他立下“望、闻、问、切”
四法，奠定医学诊断之根基。
内丘蓬鹊山，
扁鹊祠前，
金光洒落，
一只五彩喜鹊翩然飞起。
鹊背之上，一位老者身影朦胧浮现。
“陛下圣明！”
老者现身天际，天下医家子弟无不狂喜高呼。
长安，
上天台，
金云笼罩之下，映出扁鹊祠景象。
五彩喜鹊欢鸣不已，
一位老者坐于其上，神躯渐凝。
医家，亦为诸子百家之一。
然其与农家一般，未得足够重视，
仅与巫、乐、工同列。
而在赢无限看来，
医术之进，亦是文明之进。
自扁鹊始，历代医家巨子，皆承扁鹊之名。
扁鹊祠中，
前来祈福的病者与家属纷纷跪拜。
“陛下圣明！”
“医者仁心，扁鹊为神，当之无愧！”
“求医神救我家人！”
扁鹊悬立祠上，垂目俯视片刻，
自鹊背飘然落下。
神力化丝，缠绕于每一位病者腕间。
“君之疾在理，汤药可调，我予你一方。”
“君之疾在血脉，针石可及。”
“君之疾在肠胃，酒醪可医。”
有人不解：“医神为何不以神力为我等医病？”
“是啊！”
“匠神能以神力顷刻筑城，医神为何不施神通？”
众人议论纷纷。
扁鹊淡然一笑，道：“生死轮转，天地有常。
以神医人，不如以人医人。”
他神色肃然，又道：“神力不可轻用。
若人人皆赖神力，则天下医道断绝。
望诸位谨记。”
如果人人都能依靠神力治愈疾病，医学还能向前发展吗？
当民众过度依赖神道，便会逐渐滋生怠惰，沦为浑浑噩噩的行尸走肉。
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失去了奋发向上的意志，终将一无所成。
这样的文明演化并非进步，反而是一种倒退，是朝着蒙昧原始状态的大步后退。
听闻此言，病患若有所悟。
“难怪陛下未曾停歇劳役，仍命匠神修筑驰道与皇陵。”
“《周易》有言：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”
扁鹊慨然道：“诸位，人族应当自立自强！”
这番言论令天下百姓精神振奋。
“说得好！”
“精彩！”
“我族先贤筚路蓝缕，方有今日基业。
人族理应自强，而非全然仰仗神灵！”
“说起来，陛下从未敕封那些古老天地神明，而是册封我人族先辈为神，不正是此意吗？”
“正是！旧神乃天地之神，新神为我人族之神。
旧神已逝，新神当立！”
随着赢无限与商鞅的新政推行天下，
世人皆能感受到万象更新的蓬勃气象，无不为之欢欣自豪。
扁鹊这番见解，
让赢无限对他刮目相看。
然而，
皇帝并未停歇，继续宣告：“朕赢无限，敕封孙武为大秦兵神！”
兵神？
孙武？！
旧吴都郊外，
孙武后人聚居的孙家村中，
闻此敕令，众人喜极而泣。
孙武墓内传出铿锵兵戈之声，
嗡鸣不绝。
戈、刀、剑等兵器幻影凌空而起，
磅礴兵戈之气席卷苍穹。
万千兵器虚影列阵在前，
犹如千军万马静候检阅。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
一道魁梧身影自墓中迈出，
金身渐凝。
声震九霄之际，
天下兵刃皆俯首称臣。
孙武被兵家尊为兵圣，
奉为百世兵家之师。
其不朽着作《孙子兵法》十三篇，
被后世兵法家推崇为“兵学圣典”，
位列《武经七书》之首。
这本书在军事史、哲学史与战争学术领域均占据着不可忽视的重要地位。
不仅在军事上，更在政治、文化、哲学等多个方面被广泛借鉴和应用。
白起望见孙武的身形，不由发出感叹：
“率十万之军而天下无人能挡者，是谁？是齐桓公。”
“率七万之众而天下无敌者，是谁？是吴起。”
“率三万兵马便能所向披靡者，又是谁？是孙武啊。”
韩信凝视那身影，震撼道：“不曾想，竟是兵神降临！”
大秦昔日所奉的兵主，本是蚩尤。
而今，却要换作孙武了！
孙武成为兵神，天下无人反对，皆认为是实至名归。
他本就是兵家之祖，谁敢有异议？
韩信自学兵法之初，便读过《孙子兵法》。
而如今天下为将之人，若不读此书，是会被同行耻笑的。
孙武一出，铁骑铿锵，兵戈再起。
赢无限继续敕封：
“朕赢无限，今封欧冶子为大秦器神，执掌天下兵器铸造！”
龙泉之地。
欧家人突闻敕令，一时愣住。
“我没听错吧？”
“我家祖师……被封神了？”
“是真的封神了！”